九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程：“您(nín)的年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉(sù)他们(men)识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们(men)识别天下难得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他(tā)观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的(de)马呢(ne)?”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地是(shì)马(mǎ)的天赋的内在素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵回(huí)驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题(tí)要(yào)抓住事物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那(nà)只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相(xiāng)马技术不在我之(zhī)下，请大王(wáng)召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到(dào)各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界！他真是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下(xià)也(yě)，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列(liè)子弟子以及列子(zi)后(hòu)学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故(gù)事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)启(qǐ)示是九方皋(gāo)相马出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才(cái)智低下(xià)的人，可以告诉他(tā)们识别(bié)一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经(jīng)和(hé)我一起担(dān)柴挑菜(cài)的(de)叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他(tā)所观察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用(yòng)，事(shì)实(shí)证明，它果然是(shì)一匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓(yù)意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难(nán)得(dé)的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于(yú)好马的特征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马(mǎ)技术(shù)不在我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那(nà)是(shì)一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却(què)是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨(biàn)不(bù)出来(lái)，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是名不(bù)虚传的(de)、天下(xià)少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良(liáng)马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一(yī)部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及列子后(hòu)学著作的(de)汇编(biān)。

　　全(quán)书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事(shì)、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形式(shì)来(lái)表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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